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【五谷】古代所指的五種谷物。 五谷 ，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽;另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域，稻的
2016-09-20
【春節(jié)】我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代 春節(jié) 與 春季 為同義詞。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝
2016-09-20
【察舉】漢代鹽官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才
2016-09-20
【中國】現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。如孟子《齊桓晉文之事》： 蒞中國而撫四夷也。 司馬光《赤壁之戰(zhàn)》： 若能以吳、越之眾與中國抗
2016-09-20
【星宿】宿(xiu)，古代把星座稱作星宿。《范進(jìn)中舉》： 如今卻做了老爺，就是天上的星宿。 天上的星宿是打不得的。 古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，
2016-09-20
【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等;魏曹植曾封
2016-09-20
直稱姓名大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如 五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣 ， 廬陵文天祥自序其詩 。(2)用于介紹或作傳。如 遂與魯肅俱詣孫權(quán) ， 柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人 。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如 不幸
2016-09-20
文人相輕 長興臧壽恭眉卿、烏程嚴(yán)可均鐵橋兩先生者，同籍湖州①，同時(shí)號通經(jīng)②博學(xué)，顧極不相能③。楊太守峴(xi n)，臧先生高席④弟子，亦嘗從嚴(yán)先生游。一日，太守自長興歸，舟泊城外，鄰舟有命酒獨(dú)酌者，視之嚴(yán)也
2016-04-12
魏文候守信 原文文侯與虞人②期獵③。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰： 今日飲酒樂，天又雨，公將焉之④？ 文侯曰： 吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期⑤哉？ 乃往，身自罷之。（選自《魏文侯書》） 注釋 ①
2016-04-12
文征明習(xí)字《書林紀(jì)事》 【原文】 文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進(jìn)。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。 【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞 ①書遂
2016-04-12
問說《孟涂文集》 【原文】 君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？ 【閱讀訓(xùn)練】 1
2016-04-12
吳起守信 原文昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰： 諾，期返而食。 起曰： 待公而食。 故人至暮不來。起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能
2016-04-12
犬救幼女 呈貢縣村民畜一犬，甚馴。母未時(shí)上山采薪，幼女隨之不及，后于母里許。俄大雪，母薄暮(傍晚)負(fù)薪歸，女與犬俱不見。母驚恐萬狀，奔走號呼，竟(終)不見女。鄰里相助，亦無濟(jì)于事。是夜其幼女之父母悲痛欲絕
2016-04-12
王恭從會稽還 王恭①從會稽②還，王大③看之。見其坐六尺�、埽蛘Z恭： 卿東⑤來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)⑥及我? 恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦⑦上。后大聞之，甚驚，曰： 吾本謂卿多，故求耳
2016-04-12
王猛為京兆尹 秦王堅(jiān)自河?xùn)|還，以驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月，以咸陽內(nèi)史王猛為侍中、中書令①，領(lǐng)京兆尹②。特進(jìn)、光祿大夫強(qiáng)德，太后之弟也。酗酒豪橫，掠人財(cái)貨、子女，為百姓患。猛下車收德，奏未及報(bào)③，已
2016-04-12
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