來源:網(wǎng)絡資源 作者:中考網(wǎng)編輯 2025-05-05 21:13:08
篇目5:《生于憂患,死于安樂》
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】
生于憂患,死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
【乙】
宋昭公出亡
宋昭公出亡,至于鄙①,喟然②嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發(fā)政舉事,無不曰:‘吾君圣者!侍御③數(shù)百人,被服以立,無不曰:‘吾君麗者!內(nèi)外不聞吾過,是以至此”由宋君觀之,人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國。
。ü(jié)選自《新序》)
[注釋]:①鄙:邊境。②喟然:嘆氣的樣子。③侍御:侍奉君王的人,這里指侍從妃子。
15.下面句子中加點詞意思相同的一項是:()
A.傅說舉于版筑之間發(fā)政舉事
B.被服以立以我酌油知之
C.故宋昭公亡而能悟溫故而知新
D.孫叔敖舉于海所惡有甚于死者
16.下面對《生于憂患,死于安樂》理解分析有誤的一項是:()
A.開篇列舉的歷史事實與后面的議論相輔相成,意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性。
B.孟子提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點,體現(xiàn)了他不僅重視客觀因素對人的影響,也重視主觀因素。
C.本文從個人和國家兩個角度,論述了“生于憂患,死于安樂”的道理,結構緊湊,論證嚴密,具有說服力。
D.本文筆帶鋒芒,語言犀利,氣勢磅礴,善用排比,有一種無可辯駁的氣勢,增強了說服力,體現(xiàn)出孟子的雄辯風格。
17.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
。1)所以動心忍性,曾益其所不能。
(2)內(nèi)外不聞吾過,是以至此!
18.有人認為,國歌中“中華民族到了最危險的時候”這句歌詞應該改動,因為現(xiàn)在中國國力強大,最危險的時候已經(jīng)過去了。請結合【甲】文談談你的看法。
19.國之興衰,事關社稷。請你結合【甲】【乙】兩文,概括宋昭公“離國家失社稷”的原因,并且用一句名言警句來警示后來人。
【答案】15.C16.A17.(1)(通過這些)來使他的心受到震撼,使他的性格堅忍起來,以不斷增加(增長)他的才干。
。2)朝內(nèi)朝外都不能使我聽到我的過失,因此到了這個地步!18.我認為不應該改動。雖然我們國家現(xiàn)在國力強大,但是我們不能就此停滯不前,而要時刻保持憂患意識,牢記“生于憂患,死于安樂”的古訓,積極進取。只有這樣,我們的國家才能永遠繁榮昌盛,立足于世界民族之林。19.“諂諛者眾”;“無法家拂士”。名言警句示例:①兼聽則明,偏信則暗。②前事不忘,后事之師。③生于憂患,死于安樂。
【解析】15.本題考查一詞多義。解答此類問題,首先要明確句意,然后要注意積累詞語的不同用法,最后結合句意理解詞語的不同用法。
A.選拔,任用/做;
B.相當于“而”,表修飾/憑借;
C.均為連詞,表順承;
D.在/比。
故選C。
16.本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析。要在理解文章內(nèi)容的基礎上,把握主旨,聯(lián)系實際,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關的語句,進行判斷即可。
A.有誤,開篇列舉的歷史事實與后面的議論相輔相成,意在論述人才是在艱苦環(huán)境中成就的;
故選A。
17.本題考查文言語句翻譯。注意重點詞語:
。1)所以,用來(通過那樣的途徑來……)。動,動詞的使動用法,使……驚動。忍,形容詞的使動用法,使……堅韌。曾,同增,增加。
。2)內(nèi)外,朝內(nèi)朝外。聞,使……聽到。過,過錯。是以,因此。
18.本題考查結合實際理解文章內(nèi)容的能力。既要理解文章內(nèi)容,又要認清現(xiàn)實,兩者結合起來分析即可。
首先明確觀點“不應該改動”。甲文的中心論點是“然后知生于憂患而死于安樂也”,意思是憂慮禍患能激勵人(或國家)奮發(fā)促使生存發(fā)展,而安逸享樂則會使人(或國家)萎靡死亡。即無論什么時候,人(或國家)都要有憂患意識,要時時警惕,才能杜絕禍患。所以,雖然現(xiàn)在中國國力強大,也不能完全放松,一定要居安思危,時刻警醒,不斷鞭策自己這樣才能越來越強盛。
19.本題考查對文章內(nèi)容的理解和列舉名言警句。要在理解文章內(nèi)容的基礎上,把握主旨,聯(lián)系實際,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關的語句,概括即可。
由甲文“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”可概括出“無法家拂士”。
由乙文“由宋君觀之,人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也”可概括出“諂諛者眾”。
名言警句示例:①居安思危,思則有備,有備無患。②得道者多助,失道者寡助。
【點睛】參考譯文:
【甲】舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,必定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓之苦,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他的每一行動都不如意,通過這些使他的心受到震撼,使他的性格堅忍起來,增加他所不具備的才干。
人常常犯錯,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思想阻塞,然后才能奮起;心緒顯露在臉色上,流露在言談中,然后才能被人了解。一個國家,在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,就常常會有覆滅的危險。這樣,就知道憂愁禍患足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
【乙】宋昭公國亡后出逃,到達了鄰國,感慨說道:“我知道亡國的原因了。我朝做官的千百人,施政做事,沒有一個不說:‘我們君主圣明!’侍從妃子數(shù)百人,披著衣服站立,沒有一個不說:‘我們君王長得英俊!’朝內(nèi)朝外都聽不到說我的過錯,因此到了這個地步!”(在宋君看來),做君王的之所以離開國家失掉社稷,是因為說諂媚話的人太多。所以宋昭公逃亡了國家后才能夠醒悟,最后得以重振國家。
編輯推薦:
歡迎使用手機、平板等移動設備訪問中考網(wǎng),2025中考一路陪伴同行!>>點擊查看