晚清四大名臣之一曾國(guó)藩在《家訓(xùn)喻紀(jì)澤》寫過(guò)：“爾之短處，在言語(yǔ)欠鈍訥，舉止欠端重，看書不能深入，而不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦功，進(jìn)之以猛，持之以恒，不過(guò)一二年，自爾精進(jìn)而不覺。”讀來(lái)讀去，我讀出了：了解自身缺點(diǎn)，再次下一番功夫，持之以恒，必然有所廣益。

　　古代希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼天生口吃，但他立志演說(shuō)。他為矯正口吃，使口齒清晰，將小石子含在嘴中不斷朗讀，迎著大風(fēng)與波濤講話;他為了去掉氣短的毛病，一邊在陡峭的山路上攀登，一邊不停地吟詩(shī);他為了改掉說(shuō)話聳肩的壞習(xí)慣，在自己的頭頂上懸一柄劍或一把鐵杖;他為了更安心的聯(lián)系演說(shuō)，將自己剃成“陰陽(yáng)頭”。就這樣，他日復(fù)一日，年復(fù)一年，持之以恒去改變他身上的缺點(diǎn)，這使他終成為一名優(yōu)秀的演說(shuō)家。

　　“持之以恒”，“持”為堅(jiān)持，“之”泛指某件事情或某事物，“以”用來(lái)，“恒”恒心。“持之以恒”即為面對(duì)任何事情都以恒心對(duì)待。當(dāng)我們真正做到它的時(shí)候，就方能成功。

　　盧梭曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。”齊白石年輕的時(shí)候愛好篆刻。一天，他去向一位老篆刻家求教。那位老篆刻家說(shuō)：“你挑來(lái)一擔(dān)石頭，刻了磨，磨了刻，等到這些石頭都變成了泥漿，你的印也就刻好了。”齊白石真的這么做了，夜以繼日、持之以恒地練習(xí)篆刻。最終，他的刻工越來(lái)越精妙。

　　電話其實(shí)是由愛迪生主要研究的，但他卻放棄了。而貝爾只是將電話的某個(gè)螺母擰緊了一些，但貝爾還是成為了電話的發(fā)明者。愛迪生離成功只有一步之遙，可以設(shè)想，如果他堅(jiān)持下去，他就成功了�？上�，“設(shè)想”終究是“設(shè)想”，愛迪生并不是電話的發(fā)明者，貝爾才是。

　　時(shí)下，浮躁太重，使人心緒不定，做事無(wú)恒心。有了持之以恒的人生態(tài)度，大家才能放平心態(tài)，正本清源，做到“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”

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