門前兩條轍，何處去不得。

　　適用于自己去闖蕩，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇敢等。

　　出處全在人，路亦無(wú)通塞——同樣適合做標(biāo)題。

　　選自唐聶夷中《行路難》：莫言行路難，夷狄如中國(guó)。謂言骨肉親，中門如異域。出處全在人，路亦無(wú)通塞。門前兩條轍，何處去不得。

　　自從樂府詩(shī)《行路難》出現(xiàn)以后，世人多借此“言世路艱難及離別傷悲之意”(《樂府古題要解》)。鮑照說(shuō)：“男兒身世坎坷欲何道，綿憂摧抑起長(zhǎng)嘆”(《擬行路難》)；李白云：“大道如青天，我獨(dú)不得出，……行路難，歸去來(lái)。”唐代詩(shī)人聶夷中卻不這樣認(rèn)識(shí)。他在《行路難》中唱道：“莫言行路難，……出處全在人，路亦無(wú)通塞。”這兩句詩(shī)意就是平時(shí)人們所說(shuō)的“事在人為”“沒有走不通的路”的意思。將其視為格言、警語(yǔ)也能講得過(guò)去。格言飽含哲理�！兑捉�(jīng)》云：“窮則變，變則通，通則久。”命運(yùn)不通稱之為“窮”。窮則思變，要干，要突破。這不就是聶夷中詩(shī)的絕好注腳嗎? 要干，要有出路 ，“全在人”。“全在人”三字，重如千鈞。人是“出處”“路通塞”的前提，“全”是關(guān)鍵。一個(gè)“全”字強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性。“天下無(wú)難事，只要肯登攀。”人間任何艱難險(xiǎn)阻，都會(huì)被勇于攀登的英雄好漢踩在腳下，即使是窮途末路，只要艱難地走下去，莫聽“行路難，歸去來(lái)”的呼喚，就會(huì)有出處，就會(huì)成為坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路難行，去不得，途不通。

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