中考網(wǎng)整理了關(guān)于2024年中考語(yǔ)文閱讀理解練習(xí)：讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

　　朱萬(wàn)曙

　�、儆形幕�自信的民族才能精神抖擻地走向未來(lái)，要讓每個(gè)中國(guó)人都對(duì)中華文化有更為全面、更為深入的了解，從而將文化自信厚植于每個(gè)人的心里。

　　②文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、遞代積累，正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立于世界東方，那么，如何才能讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)？

　　③首先，要知曉文化，中國(guó)地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊(yùn)。樹(shù)立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎(chǔ)，例如，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個(gè)創(chuàng)作了《儒林外史》的吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個(gè)薛時(shí)雨，薛時(shí)雨的作品因?yàn)闆](méi)有進(jìn)入課本和課堂而不為人知，薛時(shí)雨既是一位官員，還是一位詩(shī)人，寫(xiě)了不少詩(shī)詞，有《藤花館詩(shī)刪》留存于世，類(lèi)似薛時(shí)雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多，需要我們?nèi)チ私�、盤(pán)點(diǎn)。事實(shí)上，還有很多文化內(nèi)容，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，都需要我們?nèi)フJ(rèn)真了解，摸清家底，只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會(huì)更有底氣。

　�、芷浯�，要挖掘文化，從一定意義上說(shuō)，現(xiàn)在我們關(guān)于中華文化的知識(shí)系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們對(duì)思想史的認(rèn)識(shí)主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存有不少思想史的材料，

　�、菟鼈兂尸F(xiàn)了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南發(fā)現(xiàn)了彝族文字的舊抄本《董永記》，它在情節(jié)上與漢語(yǔ)唱本有一定區(qū)別，對(duì)于研究彝族倫理具有一定意義，類(lèi)似的文化遺產(chǎn)還有很多，需要我們?nèi)ド钊胪诰�，只有做好文化挖掘工作，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯。

　　⑥最后，要研究文化。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是我們對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和方針，也是樹(shù)立文化自信的必然途徑。當(dāng)下，很多地方都非常重視對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘，出版了不少叢書(shū)、全集等。只有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究之后，才能進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好樹(shù)立文化自信。

　　（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

　　⑴寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。

　�、频冖鄱沃饕�運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？

　　⑶下面兩則材料，哪則更適合用作第④段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

　�、偌坠俏暮秃�(jiǎn)帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的。

　�、谑疯F生從困境中找出生命的精彩，他用手中的筆，寫(xiě)出智慧的文字，成為我們心中的一盞明燈。

　�、热�年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活，讓我們對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化有了更深入的了解，請(qǐng)依照示例舉出一個(gè)能體現(xiàn)文化自信的例子。

　　示例：學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》，我不僅跟隨詩(shī)人領(lǐng)略了泰山的雄偉闊大，還感悟到了唐詩(shī)中傳遞出的樂(lè)觀自信、積極向上的精神力量。

　　【答案】⑴示例：讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。觀點(diǎn)正確，言之有理即可。

　�、剖纠�：舉例論證，舉薛時(shí)雨的事例，具體有力地論證了“要知曉文化”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。

　�、鞘纠�：第（1）則更合適，材料一舉甲骨文和簡(jiǎn)帛的例子，作為事實(shí)論據(jù)可以證明第④段中“要挖掘文化”的觀點(diǎn)，而材料二不能證明。

　　⑷示例一，學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，我知道了蓮“出淤泥而不染”，象征君子“潔身自好”，在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，我相信我能精神抖擻地走向未來(lái)。

　　示例二：學(xué)習(xí)《三峽》，我知道了《水經(jīng)注》是一部不可多得的古代地理名著。這讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)的名山大川，對(duì)中華文化有了更深入的了解。

　　【解析】⑴此題考查中心論點(diǎn)的概括。

　　議論文的中心論點(diǎn)一般在標(biāo)題，或開(kāi)頭段、結(jié)尾段表達(dá)觀點(diǎn)的句子中。結(jié)合文章的分論點(diǎn)或論據(jù)、論證方法，提取即可。

　　第①段引出話(huà)題“文化自信”；第②段提出問(wèn)題“如何才能讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)？”，第③-⑥段分別從知曉文化、挖掘文化、研究文化三個(gè)方面提出方法。故本文的中心論點(diǎn)是“讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”�？蓳�(jù)此作答。

　�、拼祟}考查論證方法及作用。

　　首先指出論證方法，其次分析論證方法，最后分析其作用，目的是為了論證什么。

　　根據(jù)原文第③段“例如，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個(gè)創(chuàng)作了《儒林外史》的吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個(gè)薛時(shí)雨”“薛時(shí)雨既是一位官員，還是一位詩(shī)人”可知，運(yùn)用了舉例論證，舉了薛時(shí)雨的例子，更具體有力地論證了本段的中心句“首先，要知曉文化，中國(guó)地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊(yùn)”�？蓳�(jù)此作答。

　�、谴祟}考查論據(jù)的補(bǔ)充。解答此題首先要明確論據(jù)所體現(xiàn)的中心思想，再結(jié)合原文分析每處所體現(xiàn)的論點(diǎn)，符合哪個(gè)即選擇哪個(gè)。

　　第（1）則主要講的是還有很多尚未被挖掘和發(fā)現(xiàn)的甲骨文和簡(jiǎn)帛。這與原文第④段“還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)”貼合得很緊密，論證要挖掘文化的觀點(diǎn)。而第（2）則主要講的是史鐵生克服困境找出生命的精彩成為后人的榜樣，與第④段不符。故應(yīng)選擇第（1）則。據(jù)此作答即可。

　�、却祟}考查語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)示例可知選取初中學(xué)習(xí)生涯中能夠體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)的作品，再分析作品，闡述其給自己帶來(lái)的積極意義即可。

　　示例：學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，我知道了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大胸襟，這讓我有了心懷家國(guó)的擔(dān)當(dāng)，也感受到了中華文化的博大精深。

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