天津考生

 

　　人少年時(shí)期受到的教育對(duì)其一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。無(wú)論是胸有鴻鵠渴望治國(guó)安邦，還是胸?zé)o大志追求小富即安，一個(gè)人所接受的教育啟蒙，常常成為他成長(zhǎng)的航標(biāo)。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”，我們就像被打磨過(guò)的玉一樣，只要接受了教育，自然而然地就會(huì)成為各種各樣的器。

 

　　有的人成了重器。大丈夫當(dāng)“帶三尺之劍，立不世之功”，他們?cè)诜e貧積弱的年代師夷長(zhǎng)技實(shí)業(yè)救國(guó)，他們?cè)谟廾谅浜蟮哪甏鷬^力吶喊開(kāi)啟民智，他們?cè)趹?zhàn)火紛飛的年代舍生忘死保家衛(wèi)國(guó)，他們?cè)诎購(gòu)U待興的年代隱姓埋名科技興國(guó)，他們?cè)诟母镩_(kāi)放的年代燃燒青春發(fā)展經(jīng)濟(jì)……他們是時(shí)代的先行者，他們是民族的脊梁，他們更是大國(guó)重器。

 

　　有的人成了“臟器”。就像人活著不能沒(méi)有臟器一樣，國(guó)家的運(yùn)行和發(fā)展同樣需要各司其職的“臟器”。他們堅(jiān)守在各自的平凡崗位上，任勞任怨，盡心盡力，他們是太多人口中的“草根”，但他們以草的堅(jiān)韌和根的踏實(shí)，為祖國(guó)的蓬勃發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。他們不是江海，他們甘做細(xì)流，他們?yōu)閲?guó)家的正常運(yùn)行，無(wú)聲奉獻(xiàn)。

 

　　有的人成了“冥器”。在大多數(shù)時(shí)候，在大多數(shù)場(chǎng)合里，他們衣著華麗、言行文雅，但在觸及他們的切身利益時(shí)，他們會(huì)馬上顯現(xiàn)自己思想上的泥古不化，他們跟不上或者不愿跟上時(shí)代的潮流，慢慢地，他們成了時(shí)代的陪葬品。偶爾，他們中間會(huì)冒出一些“有才之士”，這些“有才之士”用自欺欺人的“精湛演技”，讓自己活成戲精，且沾沾自喜。殊不知，隔岸看戲之人早已看穿他們的自私和虛偽。

 

　　有的人成了“兇器”。他們有的貪得無(wú)厭，不擇手段地滿足自己對(duì)金錢的貪欲；有的包藏禍心，人前微笑背后捅刀；有的趨炎附勢(shì)，見(jiàn)風(fēng)使舵、攀高踩低……從為老不尊到貪污腐敗，從抹黑英雄到侮辱國(guó)家民族，對(duì)他們而言，一切法律與規(guī)則都只是擺設(shè)，內(nèi)心不斷膨脹的欲望使他們成了行走的人形兇器。

 

　　不知今日蓬勃成長(zhǎng)的少年，明日會(huì)被雕琢成什么器。人如果是一件瓷器，那么它最終的品質(zhì)，必然會(huì)受到爐火的溫度、煅燒的時(shí)間的影響，所以我們每個(gè)想要成才成器的人，都應(yīng)拼盡力氣去爭(zhēng)搶、去控制這些因素。但最關(guān)鍵的也是最能為我們所左右的，還是在被塑形之時(shí)，我們要明確自己有著怎樣的目標(biāo)和計(jì)劃，有著怎樣的格局。“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下”，希望我輩在今日都能立“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”之志，并勇于入社會(huì)之爐，淬時(shí)代之火，成國(guó)之重器、臟器。