1．史料實證是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，最能支持北京人己經(jīng)學(xué)會使用火這一結(jié)論的史料是（ ）A．遠(yuǎn)古時代的神話傳說 B．北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰盡、燒石和燒骨C．著名學(xué)者的學(xué)術(shù)著作 D．《史記》中關(guān)于燧人氏鉆木取火的記載根據(jù)所學(xué)可知，研究北京人的第一手資料是考古發(fā)掘，“北京人己經(jīng)學(xué)會使用火這一結(jié)論的史料”應(yīng)是北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰盡、燒石和燒骨，B項正確；神話傳說、學(xué)術(shù)著作、《史記》中關(guān)于燧人氏鉆木取火的記載等都不是最能支持這一結(jié)論的史料，排除ACD項。故選B項。2．三星堆出土的龍虎尊、四牛尊、三羊尊和四羊墨這幾件青銅器上的饕餮紋，和同時代中原所出土的青銅禮器上饕餮紋具有共同特征。同時出土還有青銅神樹、青銅縱目面具等造型奇特、大氣恢弘的文物。由此說明了中華文化的（ ）
A．連續(xù)性和穩(wěn)定性 B．先進(jìn)性和豐富性 C．多元性和一體性 D．地域性和單一性根據(jù)材料“三星堆出土的龍虎尊、四牛尊、三羊尊和四羊墨這幾件青銅器上的饕餮紋，和同時代中原所出土的青銅禮器上饕餮紋具有共同特征”可知，材料說明了三星堆文化與中原文化是一種文明下的不同表現(xiàn)，說明了中華文化的一體性；根據(jù)材料“同時出土還有青銅神樹、青銅縱目面具等造型奇特、大氣恢弘的文物”可知，材料說明了文化的多元性。由此說明了中華文化的多元性和一體性。C項正確；材料并未對三星堆出土文化的傳承進(jìn)行描述，無法體現(xiàn)連續(xù)性，排除A項；材料并未對三星堆出土的文物是否先進(jìn)進(jìn)行描述，排除B項；材料的描述說明了三星堆文化與中原文化是一種文明下的不同表現(xiàn)，說明中華文化的多元性而非單一性，排除D項。故選C項。3．商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜問，故甲骨文主要為占卜卜辭。卜甲大小因占卜主體的身份不同而異。王卜所用龜甲多屬各地進(jìn)貢的大龜，平民或小貴族一般用本地或附近產(chǎn)的尺寸較小的龜。龜?shù)拇笮∧耸堑燃墶?quán)力、地位的一種標(biāo)志。由材料可知（ ）A．甲骨文記載的都是商王占卜的內(nèi)容 B．甲骨文只利于研究商朝的政治C．甲骨文是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的文字 D．甲骨大小在商朝是權(quán)力的標(biāo)志根據(jù)“龜?shù)拇笮∧耸堑燃�、�?quán)力、地位的一種標(biāo)志”可知，甲骨大小在商朝是權(quán)力地位的標(biāo)志，D項正確；A項“都是”表述太絕對，不符合“平民或小貴族一般用本地或附近產(chǎn)的尺寸較小的龜”，排除；甲骨文可用于研究商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等，B項表述太絕對，排除；材料信息不能得出甲骨文是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的文字的信息，排除C項。故選D項。4．“東周時期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個多事的時期。不過，這也是一個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國發(fā)展進(jìn)程的時期。”引發(fā)這一時期“社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因是（ ）A．各國統(tǒng)治者實行變法改革 B．出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融C．鐵制農(nóng)具和牛耕的使用 D．周平王東遷洛邑鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，是春秋戰(zhàn)國時期社會變革的根本原因，故C符合題意；各國統(tǒng)治者實行變法改革是這一時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革的原因之一，而非主要原因，排除A項；民族交融是這一時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革的表現(xiàn)，排除B項；周平王東遷洛邑是東周開始的標(biāo)志，排除D項。故選C項。5．小明對下圖所示的工程和農(nóng)具進(jìn)行了研究。以下認(rèn)識和思考正確的是（ ）A．都江堰在秦朝時修建，筒車是唐朝時發(fā)明 B．都江堰是防洪灌溉工程，筒車是耕種工具C．它們反映了中國古代的“重農(nóng)抑商”政策 D．它們都促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展解答此題可以用排除法。戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰修筑的都江堰，消除了岷江流域水患，灌溉了大片農(nóng)田，成都平原因而獲得了“天府之國”的美稱。因此都江堰是防洪灌溉工程。唐朝農(nóng)民創(chuàng)造的有兩種先進(jìn)的生產(chǎn)工具：曲轅犁和筒車。筒車是解決農(nóng)民灌溉的工具。根據(jù)以上分析，AB錯誤，可以排除。都江堰和筒車都促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，但不能反映中國古代的“重農(nóng)抑商”政策。D符合題意，C不符合題意。故選擇答案D。6．習(xí)近平說：在新時代，中國人民將自強(qiáng)不息，自我革新，堅定不移全面深化改革，逢山開路遇水搭橋，勇于向頑障痼疾開刀，勇于突破利益固化藩籬，將改革進(jìn)行到底。下面商鞅變法能體現(xiàn)“向頑障痼疾開刀，突破利益固化藩籬”的措施是（ ）A．確立縣制，由國君直接派官吏治理 B．嚴(yán)明法度，禁止私斗C．廢除貴族的世襲特權(quán) D．廢除井田制，允許土地自由買賣根據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法中“向頑障痼疾開刀，突破利益固化藩籬”指的是觸犯舊貴族利益的廢除貴族的世襲特權(quán)，C項正確；確立縣制，由國君直接派官吏治理和嚴(yán)明法度，禁止私斗是有利于鞏固統(tǒng)治的措施，與舊勢力的利益無關(guān)，排除AB項；廢除井田制，允許土地自由買賣維護(hù)新興地主階級利益，有利于封建制度的確立，排除D項。故選C項。7．錢穆先生說：“因為有了孔子，遂開出戰(zhàn)國思想之繁花，結(jié)成戰(zhàn)國思想之美果。”對這句話解讀最合理的是（ ）A．孔子是戰(zhàn)國最偉大的思想家 B．孔子思想成為了當(dāng)時中國社會的正統(tǒng)思想C．孔子思想是當(dāng)時唯一的思想 D．孔子思想為戰(zhàn)國百家爭鳴的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，孔子生活于春秋晚期，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說,他主張“愛人”,要求統(tǒng)治者"為政以德”,反對苛政和任意刑殺，為戰(zhàn)國時期的思想繁榮奠定了基礎(chǔ)，故D符合題意；孔子是春秋而非戰(zhàn)國時期的人，故A不符合題意；漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，確立了儒家的正統(tǒng)地位，與題干時間不符，故B不符合題意；孔子思想是當(dāng)時唯一的思想，與史實相悖，故C不符合題意；故選D。8．我們從下圖《秦朝形勢圖》中能得到的信息是（ ）①疆域四至 ②統(tǒng)一貨幣 ③推行郡縣制 ④修筑了長城根據(jù)圖示可知，秦朝的疆域四至：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海；秦朝的都城咸陽；秦設(shè)置的加強(qiáng)對邊疆地區(qū)管轄的重要機(jī)構(gòu)，如遼東郡、隴西郡、南�？さ龋辉诘胤缴蠈嵭锌たh制；秦修筑了長城；邊疆主要的少數(shù)民族如匈奴等；秦的陸上交通有四通八達(dá)的“驛道”；著名的水利工程有靈渠；黃河在當(dāng)時稱“河水”、長江稱“江水”等等，①③④符合題意；故C項正確；統(tǒng)一貨幣屬于經(jīng)濟(jì)措施，在圖示中未涉及，排除ABD項。故選C項。9．讀圖，下列與此相關(guān)的歷史解讀正確的是（ ）A．侯國的數(shù)量大大增加，諸侯王勢力被削弱 B．漢初實行分封制后人口增長迅速C．漢武帝采納了主父偃的建議“獨尊儒術(shù)” D．西漢王朝面臨四分五裂的局面依據(jù)所學(xué)可知，依據(jù)示意圖中“諸侯國土”“封土再分”等信息可知，這與王國問題有關(guān)，西漢初年，實行郡國并行制，結(jié)果諸侯國勢力逐漸強(qiáng)大，威脅中央王朝。為了解決王國問題，漢武帝采納了主父偃的建議，頒布“推恩令”，漢武帝采納了主父偃的建議，頒布“推恩令”，下詔允許諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其他子弟作為侯國，結(jié)果諸侯國的數(shù)量大大增加，但是封地越來越小，從而大大削弱了諸侯王的勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，A項正確；西周實行分封制，西漢初年實行郡國并行制，排除B項；“獨尊儒術(shù)”是漢武帝思想方面的措施，與圖片無關(guān)，排除C項；圖片未顯示西漢面臨分裂局面且這不符合史實，排除D項。故選A項。10．2020年10月1日，是中華人民共和國成立71周年紀(jì)念日，也是新疆維吾爾自治區(qū)成立65周年紀(jì)念日。當(dāng)前，新疆正在借助國家“一帶一路”的重要戰(zhàn)略加速推進(jìn)自治區(qū)各項事業(yè)的發(fā)展，以下史實最能證明新疆自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分的（ ）A．宣政院的設(shè)立 B．絲綢之路的開通 C．西域都護(hù)的設(shè)置 D．班超出使西域公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府，成為我國不可分割的一部分，C項正確；宣政院的設(shè)立標(biāo)志著西藏是我國領(lǐng)土的一部分，排除A項；絲綢之路的開通促進(jìn)了東西方的交流，排除B項；班超出使西域是在東漢時期，排除D項。故選C項。11．中國老百姓的主食呈現(xiàn)出“北麥南稻”的格局，但在魏晉南北朝時期，南方的餐桌上除了常見的稻米飯外，還有面食、粟米等北方食品，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（ ）A．南方人口增多 B．南方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．面食的營養(yǎng)價值更高 D．人口南遷和民族融合的影響根據(jù)所學(xué)知識可知：魏晉南北朝時期，北方由于戰(zhàn)亂，勞動人民為了躲避戰(zhàn)亂，大量南遷，不僅為南方增加了大量的勞動力，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和北方的生活方式，民族間的關(guān)系逐漸融合起來，如把小麥的種植方法也帶去了南方，因此出現(xiàn)南方老百姓的餐桌上除了常見的稻米飯外，還有面食、粟米飯等北方食品，D項正確；南方人口增多只是其表現(xiàn)，排除A項；題干中未涉及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的信息，排除B項；面食的營養(yǎng)價值高不是其主要原因，排除C項。故選D項。12．南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟。這些石窟里，雕刻著數(shù)以萬計的佛像。這些佛像，繼承了秦漢以來我國雕刻藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)。南北朝時期，這些雕刻藝術(shù)的特點是（ ）A．佛教、道教、儒教三教合一 B．雕刻藝術(shù)與外來佛教有機(jī)結(jié)合C．詩歌、書法、繪畫的有機(jī)結(jié)合 D．地理風(fēng)情與生活習(xí)俗的有機(jī)結(jié)合根據(jù)材料“這些佛像，繼承了秦漢以來我國雕刻藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點”可知，南北朝時期的佛像雕刻是中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)與外來佛教藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，B項正確；材料反映的是中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)與佛教藝術(shù)的結(jié)合，沒有涉及三教合一、詩書畫相結(jié)合、地理與習(xí)俗相結(jié)合等方面的信息，排除ACD三項。故選B項。13．隋煬帝在海南島上復(fù)增郡縣，計建制三郡十縣。唐高祖武德五年，立崖、儋、振三州，先后置三都督府、七州和二十六縣以上，由中央政府直接委派官吏。到德宗貞元五年（789年），達(dá)五州二十二縣，開發(fā)地域從環(huán)島沿海逐漸擴(kuò)大到五指山腹地。這表明當(dāng)時（ ）A．結(jié)束南北近400年的分裂局面 B．統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成C．經(jīng)略海疆的主權(quán)意識有所提升 D．地方有一定的行政自主權(quán)根據(jù)材料“隋煬帝...計建制三郡十縣""唐高祖...七州和二十六縣以上，由中央政府直接委派官吏”、“德宗貞元五年....從環(huán)島沿海逐漸擴(kuò)大到五指山腹地”等信息可知，體現(xiàn)了隋朝至唐朝對海南島地區(qū)加強(qiáng)管理，開發(fā)區(qū)域不斷擴(kuò)大，體現(xiàn)了這時期經(jīng)略海疆的主權(quán)意識有所提升，故C符合題意；材料內(nèi)容只是體現(xiàn)了隋朝至唐朝對海南島地區(qū)加強(qiáng)管理，沒有涉及到北方，無法得出結(jié)束南北近400年的分裂局面,故A不符合題意；材料內(nèi)容只是體現(xiàn)了隋朝至唐朝對海南島地區(qū)加強(qiáng)管理，統(tǒng)一中央集權(quán)國家在秦朝時期已經(jīng)形成，故B不符合題意；材料內(nèi)容體現(xiàn)了中央地方的管理，沒有體現(xiàn)地方自主權(quán)，故D不符合題意；故選C。14．某同學(xué)為了參加辯論會搜集資料，搜集到的圖可以作為證據(jù)資料來論證（ ）A．古代生產(chǎn)力的發(fā)展 B．古代灌溉工具的進(jìn)步C．古代飼養(yǎng)牲畜的品種增多 D．古代農(nóng)業(yè)耕作方式落后根據(jù)圖片信息可知，春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕產(chǎn)生，漢代出現(xiàn)耦犁，唐代出現(xiàn)了曲轅犁，反映了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，A項正確。圖片中并非灌溉工具，排除B項；圖片未體現(xiàn)牲畜飼養(yǎng)，排除C項；圖片反映了古代精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，并非強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式落后，排除D項。故選A項。15．隋大業(yè)年間，考試作為一項重要制度被確立起來，士人可以不經(jīng)薦舉，直接報名考試，由官府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來世家大族子弟通過門第進(jìn)入仕途的局面。這說明科舉制度（ ）A．推動了教育事業(yè)的發(fā)展 B．提升了官員的文化素質(zhì)C．?dāng)U大了官吏的選拔范圍 D．確保了選拔的絕對公正根據(jù)題干可知，政府選拔官吏的方式從“魏晉以來世家大族子弟通過門第進(jìn)入仕途”變?yōu)?ldquo;士人可以不經(jīng)薦舉，直接報名考試，由官府擇優(yōu)錄取”，體現(xiàn)了科舉制擴(kuò)大了官吏的選拔范圍，C項正確；題干描述的內(nèi)容體現(xiàn)不出科舉制推動了教育事業(yè)的發(fā)展或提升了官員的文化素質(zhì)，排除AB項；確保了選拔的絕對公正的說法過于絕對，排除D項。故選C項。16．如圖是有關(guān)中國古代對外關(guān)系的網(wǎng)頁，如果在“唐朝時期”和“明朝前期”欄目下再增加一個相關(guān)鏈接，則鏈接項□中可以填寫的內(nèi)容是（ ）A．玄奘西行、鄭和七次下西洋 B．張騫通西域、戚繼光抗倭C．鑒真東渡、鄭成功收復(fù)臺灣 D．班超出使西域、雅克薩之戰(zhàn)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐朝時期對外交往的實例有玄奘西行，明朝前期對外交往的實例有鄭和下西洋，故選A；張騫通西域是在漢代，鄭成功收復(fù)臺灣是在明末，雅克薩之戰(zhàn)是在清朝，排除BCD。17．宋代將科舉主考官改為“臨時差遣”，還設(shè)有副主考官若干人互相監(jiān)督，甚至下令規(guī)定主考官監(jiān)考期間住進(jìn)貢院，不能回家。這些舉措（ �。�A．加劇了行政機(jī)構(gòu)臃腫 B．結(jié)束武將跋扈的局面C．有利于實現(xiàn)考試公平 D．束縛了讀書人的思想根據(jù)材料“宋代將科舉主考官改為‘臨時差遣’……副主考官若干人互相監(jiān)督……主考官監(jiān)考期間住進(jìn)貢院，不能回家”可知，這些措施一定程度上防范了徇私舞弊，可以促進(jìn)科舉選官的公平公正，從而有利于考試公平，C項正確；材料沒有體現(xiàn)加劇了行政機(jī)構(gòu)臃腫，結(jié)束武將跋扈的局面、束縛了讀書人的思想，排除A、B、D項。故選C項。A．中外交流頻繁 B．疆域面積擴(kuò)大 C．經(jīng)濟(jì)重心南移 D．政治中心南移根據(jù)圖片內(nèi)容可知，從西漢末年到宋朝末年，人口最大密度從北方逐漸轉(zhuǎn)移到南方，反映出經(jīng)濟(jì)重心南移，唐朝中后期經(jīng)濟(jì)重心開始南移，到南宋時期完成，C項正確；圖片沒有涉及中外交流頻繁，排除A項；疆域面積擴(kuò)大沒有體現(xiàn)圖片反映的人口密度的變化，排除B項；圖片沒有體現(xiàn)政治中心南移，排除D項。故選C項。A．清代我國民族的團(tuán)結(jié) B．清代邊疆管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置C．清代我們邊境的危機(jī) D．清代統(tǒng)一多民族國家的鞏固三個文物分別為達(dá)賴金印、新疆伊犁將軍府遺址和雅克薩反擊戰(zhàn)中使用的銅炮，這些文物均與鞏固少數(shù)民族地區(qū)統(tǒng)治有關(guān)，D項正確；材料雖與少數(shù)民族有關(guān)，但不涉及民族團(tuán)結(jié)層面，排除A項；材料并非都是邊疆管理機(jī)構(gòu)，排除B項；材料與邊境危機(jī)無關(guān)，排除C項。故選D項。20．中國自古以來形成了一整套國家制度和治理體系。下表反映了我國古代國家治理的趨勢是（ ）
A．強(qiáng)化君主專制中央集權(quán) B．維護(hù)國家統(tǒng)一C．加強(qiáng)監(jiān)察制度 D．推進(jìn)民族融合依據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝建立后，為了加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制度。秦朝規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。在地方，接受李斯的建議，進(jìn)一步廢除西周以來實行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王除嫡長子繼承王位外，可以把王國再次分給其他子弟，建立較小的侯國，由皇帝制定封號。這樣，新封的侯國歸中央直接管理，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小，從而巧妙地削弱了諸侯王封國勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。宋朝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，解除地方節(jié)度使權(quán)力。明太祖為進(jìn)一步集中權(quán)力，廢除了以往長期存在的丞相制度和中書省，提升六部職權(quán)，并直接向皇帝負(fù)責(zé)。清朝雍正年間設(shè)立軍機(jī)處，由皇帝選派親信大臣組成，其大臣只是跪受筆錄皇帝的旨意，軍國大事全由皇帝裁決，標(biāo)志著我國封建君主集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，達(dá)到頂峰，因此表格反映了我國古代國家治理的趨勢是強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)，A項符合題意；綜上所述BCD三項均與題干表格信息主旨不符，排除。故選A。
21．在史學(xué)界有一個專門的術(shù)語，叫做“唐宋變革論”。閱讀下列材料，回答問題。材料一 《舊唐書》所載從唐肅宗到唐代末年之間的人物，大約有將近十分之七出自名族和公卿子弟，出身于寒素者不及十分之一。……《宋史》所載布衣官員入仕的途徑，在北宋初期以科舉出身的約占三分之一，在北宋中期已超過四分之三，到北宋晚期更超過五分之四。材料二 該時期內(nèi)（宋朝）制度和文化也有了重大的發(fā)展。這一發(fā)展的背后是中國經(jīng)濟(jì)尤其是商業(yè)的飛躍，我們不妨稱之為中國的“商業(yè)革命”。……外貿(mào)的發(fā)展也反映了當(dāng)時商業(yè)的繁榮，而且它也是推動當(dāng)時商業(yè)革命的主要力量。……唐初人們尚輕視商業(yè)并試圖限制其發(fā)展，但到了晚唐和宋朝時這種束縛就被打破了。……中國首次出現(xiàn)了聚集了大量人口的商業(yè)大都市，與以前不同的是這些都市是商業(yè)中心而非政治中心。——費正清（美國）《中國：傳統(tǒng)與變遷》材料三 六朝至唐初流行四六駢文，唐中葉變?yōu)樯⑽捏w的古文，詩文由重形式變?yōu)橹刈杂杀磉_(dá)；唐末興起的詞，宋元發(fā)達(dá)的曲，打破音律，表達(dá)更加自由，曾經(jīng)屬于貴族的文學(xué)一變而為庶民之物。(1)結(jié)合所學(xué)知識指出科舉考試選拔人才的主要依據(jù)。據(jù)材料一分析從唐朝到北宋官員的出身發(fā)生怎樣的變化？
(2)據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，歸納宋朝時期“商業(yè)革命”的表現(xiàn)。
(3)據(jù)材料三指出從六朝唐初到宋，中國文學(xué)發(fā)生了什么變化？結(jié)合所學(xué)知識分析變化的原因。
(4)結(jié)合所學(xué)知識指出政治變革、經(jīng)濟(jì)變革、文化變革之間的關(guān)系。
【答案】(1)依據(jù)：考試成績。變化：出身由貴族子弟逐漸變?yōu)椴家隆?/span>(2)海外貿(mào)易興盛；人們對商業(yè)態(tài)度不再輕視；商業(yè)城市興起。(3)變化：世俗化、自由化。原因：科舉制的發(fā)展，使士大夫休閑文化下移，普及到各個階層；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起；國家思想控制寬松，思想文化表達(dá)有較好環(huán)境。(1)依據(jù)：根據(jù)所學(xué)知識可知，科舉考試選拔人才的主要依據(jù)是考試成績。變化：根據(jù)材料一“唐肅宗到唐代末年之間的人物，大約有將近十分之七出自名族和公卿子弟，出身于寒素者不及十分之一。……《宋史》所載布衣官員入仕的途徑，在北宋初期以科舉出身的約占三分之一，在北宋中期已超過四分之三，到北宋晚期更超過五分之四。”可知，出身由貴族子弟逐漸變?yōu)椴家隆?/span>(2)根據(jù)材料二“外貿(mào)的發(fā)展也反映了當(dāng)時商業(yè)的繁榮，而且它也是推動當(dāng)時商業(yè)革命的主要力量。”可知，海外貿(mào)易興盛；根據(jù)材料二“唐初人們尚輕視商業(yè)并試圖限制其發(fā)展，但到了晚唐和宋朝時這種束縛就被打破了。”可知，人們對商業(yè)態(tài)度不再輕視；根據(jù)材料二“中國首次出現(xiàn)了聚集了大量人口的商業(yè)大都市，與以前不同的是這些都市是商業(yè)中心而非政治中心。”可知，商業(yè)城市興起。(3)變化：根據(jù)材料三“唐中葉變?yōu)樯⑽捏w的古文，詩文由重形式變?yōu)橹刈杂杀磉_(dá)”“曾經(jīng)屬于貴族的文學(xué)一變而為庶民之物”等信息可知，世俗化、自由化。原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，科舉制的發(fā)展，使士大夫休閑文化下移，普及到各個階層；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起；國家思想控制寬松，思想文化表達(dá)有較好環(huán)境。(4)結(jié)合所學(xué)可知，政治變革、經(jīng)濟(jì)變革、文化變革三者之間是相互作用、相互促進(jìn)的關(guān)系。
22．沿著以絲綢之路命名的中外交往通道，古代中國對外經(jīng)濟(jì)文化交流由此展開。根據(jù)相關(guān)知識，完成下列問題。絲綢之路，無論是陸路，還是海路，都是中國開放溝通、擁抱世界的證明。
中國古代有許多舉世聞名的創(chuàng)造，享譽世界。
宋代習(xí)慣上把外國人稱為“蕃客”，在一些重要港口開設(shè)“蕃市”“蕃坊”和“蕃學(xué)”，并設(shè)置管理對外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。中國在明朝前期國力強(qiáng)盛，加強(qiáng)與海外各國的聯(lián)系。下面是一組紀(jì)念郵票，畫面表現(xiàn)的是鄭和下西洋時所到之處受到人民歡迎的情景。順治元年，清政府頒發(fā)“遷海令”，將北起山東、南至廣東的沿海居民內(nèi)遷三四十華里，并且將所有沿海船只悉行燒毀，寸板不許下水�？滴跷迨�，下令禁止對南洋貿(mào)易。乾隆二十二年，關(guān)閉江浙閩三海關(guān)，限制外商只準(zhǔn)在粵海關(guān)一口貿(mào)易。——據(jù)《從多元視角解析清朝閉關(guān)鎖國政策的產(chǎn)生根源》(1)材料一圖片是著名的絲綢之路，寫出A點城市的名稱。結(jié)合所學(xué)知識指出絲綢之路的重要歷史作用。
(2)就中國的四大發(fā)明的應(yīng)用，魯迅先生曾論述道：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水。”其中“外國用羅盤針航海”指的是什么事件？它對世界產(chǎn)生的最大的影響是什么？
(3)宋朝設(shè)立的管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是什么？根據(jù)材料三和所學(xué)知識分析，宋朝海外貿(mào)易興盛的主要原因是什么？
(4)材料四中的鄭和是哪個皇帝派遣出去的？鄭和最遠(yuǎn)到達(dá)了哪里？
(5)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清朝的對外政策。
(6)通過以上材料的分析和學(xué)習(xí)，歸納中國古代對外交往的特點？
【答案】(1)長安；絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。(2)開辟新航路；使世界聯(lián)系成為一個整體。(3)市舶司；宋朝實行開放的政策，并設(shè)置管理對外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。(1)A是絲綢之路的起點長安；作用：根據(jù)所學(xué)可知，絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。(2)“外國用羅盤針航海”指的是利用指南針開辟新航路；新航路開辟使世界開始聯(lián)系成為一個整體。(3)根據(jù)所學(xué)可知，宋朝設(shè)立市舶司管理海外貿(mào)易；根據(jù)“在一些重要港口開設(shè)‘蕃市’‘蕃坊’和‘蕃學(xué)’，并設(shè)置管理對外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)”得出宋朝實行開放的政策，并設(shè)置管理對外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。(4)1433年開始明成祖派鄭和下西洋；鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。(5)根據(jù)“寸板不許下水”“禁止對南洋貿(mào)易”等信息，得出閉關(guān)鎖國。
(6)綜合材料可知，中國古代對外交往的特點是由開放到閉關(guān)鎖國。
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