讓幸福之花，開(kāi)在節(jié)儉枝頭

光明中學(xué)的老師、同學(xué)們，大家好!我的演講題目是《讓幸福之花，開(kāi)在節(jié)儉枝頭》。

節(jié)儉不是過(guò)度的省吃儉用，節(jié)儉是量入為出，是精打細(xì)算。節(jié)約的人有智慧、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有德行。

節(jié)儉與幸福如影隨形。

如果說(shuō)勤奮是財(cái)富的右手，那么節(jié)儉就是財(cái)富的左手。于家，抖抖手，年年有;于國(guó)，人人省;處處豐。

儉，德之共也;侈，惡之大也。”這句話是說(shuō)節(jié)儉是善行中的大德;奢侈是邪惡中的大惡。諸葛亮也說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”立德乃人之大事，不可不節(jié)儉。

節(jié)儉更可以敲響成功的大門(mén)。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。” 居里夫人很成功，可是她將巨款都捐獻(xiàn)出去，家里惟留下一張椅子而已。為的是可以留下更多精力，投身科學(xué)事業(yè)。她能兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，與她儉樸的性格不無(wú)關(guān)系。做為中學(xué)生，如果將精力投注在物質(zhì)的享受上，那么我們?cè)跄苋找婢�進(jìn)，怎么更好地為中華之崛起而讀書(shū)呢?

奢侈把人推向墮落的深淵。因?yàn)樯莩�，才有了入不敷出，搜刮民�?cái)，違法犯罪。很多時(shí)候一失足成千古恨的根源往往是奢侈。西晉的石崇物欲膨脹，很快落得全家抄斬的結(jié)局，并且貽笑萬(wàn)年。我們中學(xué)生，要養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣。想想我們的父母還在揮灑汗水，我們的國(guó)家正在奔向富強(qiáng)，我們沒(méi)有理由不節(jié)儉。

“讓幸福之花，開(kāi)在節(jié)儉枝頭”，我們首先要正確認(rèn)識(shí)節(jié)儉。奢侈并非是成功的名片，而是罪惡的外現(xiàn)。北宋大文豪司馬光不僅貴為一國(guó)宰相，而且作品彪炳千古。但是無(wú)論何時(shí)，都忘不了節(jié)儉。為了告誡兒子節(jié)儉，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)作《訓(xùn)儉示康》。“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”，這話語(yǔ)令人深思。很多人即使萬(wàn)眾仰慕，如眾星捧月，但他們用節(jié)儉演繹了最美的德行，最大的成功。如果認(rèn)為穿名牌，開(kāi)名車(chē)就是成功，那簡(jiǎn)直是井底之蛙。

“讓幸福之花，開(kāi)在節(jié)儉枝頭”，還要從我做起。當(dāng)下，某些奢侈之風(fēng)，令人痛心疾首。有人將高昂的物品當(dāng)作成功的標(biāo)志，炫耀的資本�？膳碌氖沁@種風(fēng)也吹刮到一些中學(xué)生身上。要求父母買(mǎi)名牌的衣物，生怕被同學(xué)比下去。飯桌上，被浪費(fèi)的飯菜，觸目驚心。這其中也有中學(xué)生的身影。

從儉入奢易，從奢入儉難。是時(shí)候，對(duì)浪費(fèi)，堅(jiān)決說(shuō)“不”了。

最后我要說(shuō)：“提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)，從我做起。”讓幸福之花開(kāi)在節(jié)儉枝頭。

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