事后看來(lái)，這次會(huì)議對(duì)國(guó)王非常重要，為他提供了社會(huì)改革的一絲機(jī)會(huì)。米涅分析道:“他本可以因此而恢復(fù)他的權(quán)威，并因親自行使職權(quán)而避免釀成一場(chǎng)革命”。如果他對(duì)時(shí)勢(shì)有清醒的認(rèn)識(shí)，確定公民權(quán)利、三級(jí)會(huì)議的權(quán)限和王權(quán)的限度，放棄給貴族的許多特權(quán)，將此次會(huì)議變成一個(gè)真正的社會(huì)改革的會(huì)議……”

　　但路易十六和第一、二等級(jí)對(duì)這些迫在眉睫的社會(huì)要求就是不了解，不知道，不變革，終于錯(cuò)過(guò)這稍縱即逝的一絲機(jī)會(huì)。要放棄眼前的權(quán)益，的確是難而又難，實(shí)際取決于統(tǒng)治者的眼光和審時(shí)度勢(shì)的能力。路易十六的悲劇在于，他看到既得利益集團(tuán)的危害，多次想對(duì)既得利益集團(tuán)作出某種限制，但在其強(qiáng)烈反對(duì)之下不僅戛然而止，反而“犧牲”幾位力主改革的財(cái)政總監(jiān)以重獲既得利益集團(tuán)的支持。無(wú)論他是不愿還是無(wú)力，總歸未對(duì)既得利益集團(tuán)作任何限制。當(dāng)既得利益集團(tuán)拼命維持自己的既得利益不愿稍稍讓步，國(guó)家又不愿或無(wú)力進(jìn)行根本性制度變革的時(shí)候，推翻既得利益集團(tuán)甚至國(guó)家的革命就“不可避免”了。

　　最終，特權(quán)等級(jí)被根本推翻，路易十六本人也被推上斷頭臺(tái)。對(duì)革命的后果，是贊成還是反對(duì)，是歌頌還是批判，當(dāng)可見(jiàn)仁見(jiàn)智。但就革命爆發(fā)的原因來(lái)說(shuō)，法國(guó)革命再次說(shuō)明，與其說(shuō)是“革命黨”的“激進(jìn)”造就了革命，不如說(shuō)是統(tǒng)治者的頑愚引發(fā)了革命。因此，革命往往也不是“革命黨”主觀可以“告別”的。所以，與其責(zé)備革命黨“過(guò)激”，不如指謫統(tǒng)治者“頑愚”。喜歡也罷，不喜歡也罷，這就是歷史，后人的一切“如果”全都枉然。

　　革命一旦爆發(fā)，便有它自己的邏輯，必將充滿血腥地一浪高過(guò)一浪，在法國(guó)大革命中，此點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯。在你死我活的生死搏斗中，破壞性最強(qiáng)的最激進(jìn)者往往最易為人接受、最易取得勝利，而理性平和者更富建設(shè)性的綱領(lǐng)意見(jiàn)，總是被早已激憤萬(wàn)分、狂熱暴躁的“革命群眾”拒絕和拋棄。但正如米涅所言，“在革命中，一切都取決于第一個(gè)拒絕和第一場(chǎng)斗爭(zhēng)！”革命的爆發(fā)與其后的發(fā)展，在很大程度上，確是由統(tǒng)治者對(duì)改革的“第一個(gè)拒絕”及其引發(fā)的“第一場(chǎng)斗爭(zhēng)”所決定的。

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