日本國家，不管你對它有何成見，你研讀日本19世紀(jì)以來的歷史，卻不得不承認(rèn)，它是一個善于學(xué)習(xí)的國家，就這一點來說，你不能說它不是一個偉大的國家。

　　由于近兩三百年中日戰(zhàn)爭的關(guān)系，我們對日本國有成見。很不幸，有了這種成見，我們不能看清日本的長處，猶如戴上一副有色眼鏡、變色眼鏡。我們這一代人，從小就接受老一輩日本鬼子殘忍、毒辣、無人性的教育，成年后又接受日本帝國主義侵華的宣傳，這當(dāng)然是必要必須的，我們不能忘記歷史，忘記歷史就等于背叛�？墒�，我們的思想不能到此止步，要警惕成見束縛我們的理性。我們需要時時刻刻警惕、提防歷史可能重演，也要問一下中國應(yīng)從中汲取的教訓(xùn)。

　　這個教訓(xùn)，有人說過了，叫做“落后就要挨打”。對不起，太空了，對比日本，這個教訓(xùn)可以具體地說，中國是一個不善于學(xué)習(xí)的國家，至今還是如此。

　　中日兩國有著漫長的交往歷史。在過去2000多年的絕大多數(shù)時間里，雙方基本上是一邊倒的教與學(xué)的關(guān)系，中國是先生，日本是學(xué)生。日本通過進(jìn)貢貿(mào)易和派遣學(xué)者使團(tuán)，滿懷熱情地吸收著中國的語言、文學(xué)、哲學(xué)、法律和政治體系。中國5000年的文化，傳到亞洲有三個國家，日本和韓國、越南，日本是學(xué)習(xí)得最好的也是保存得最好的，有些方面的傳統(tǒng)我們自己都甩掉了！日本在學(xué)習(xí)中國文化的時候，有一個絕招，就是學(xué)習(xí)過程經(jīng)濟(jì)中斷，把自己孤立起來，把來自己中國的文化營養(yǎng)根據(jù)自己的需要和口味加以消化。我想，日本國的學(xué)習(xí)不會沒有爭論，但爭論不會有教條的、抽象的原則，一切都以國家利益至上。正是在這樣，在十九世紀(jì)中期西方工業(yè)文明到來的時候，日本就毅然地轉(zhuǎn)向西方學(xué)習(xí)，而中國這個時候還是恪守著祖宗之法，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”昵？在過去，西方也曾向日本輸入過醫(yī)藥、槍炮，這個時候日本國看中的是西方的工業(yè)文明，就拋下中國追求先進(jìn)生產(chǎn)力了。面對新的發(fā)展機遇，日本不惜改革，發(fā)展私人商業(yè)和手工制造業(yè)，建立交通和通訊系統(tǒng)，讓人民接受良好的教育，推行相對友善的經(jīng)濟(jì)政策，維護(hù)民族的統(tǒng)一。子工業(yè)文明要求有新的游戲規(guī)則，就是要求政治體制改革與之適應(yīng)。日本確立了君主立憲制度，并從1890年開始了議會政治體制，雖然其后有日本軍國主義的控制，但1945年后日本經(jīng)濟(jì)奇跡般的復(fù)蘇和增長，和上世紀(jì)50---60年代的快速增長，都說明日本在多個世紀(jì)不斷學(xué)習(xí)中，已培養(yǎng)出了良好的商業(yè)和工業(yè)傳統(tǒng)，以及能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策習(xí)慣，這是日本歷史與現(xiàn)在的主流。

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