點(diǎn)亮文明的火炬

 

　　隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，“文明”越來(lái)越成為人們追求的目標(biāo)、關(guān)注的話(huà)題，越來(lái)越被大家重視。有些人認(rèn)為只要住在奢華的房子里，穿著華麗的衣服，吃著精致珍貴的食物就是文明�？墒侨绻�粗俗的行為沒(méi)有改變，劣根的思想沒(méi)有改變，無(wú)論他怎樣地裝飾自己，都是徒勞的。由此可見(jiàn)，精神文明比物質(zhì)文明更重要。而精神文明的火炬，依靠每個(gè)人的文明行為來(lái)點(diǎn)亮、傳遞。

 

　　“融四歲，能讓梨。”這個(gè)故事大家一定不陌生。四歲的孔融之所以讓人欣賞，正是因?yàn)樗�懂得謙讓。西漢的韓信，年輕時(shí)受恩于一位老嫗，長(zhǎng)大以后，雖功成名就，被漢高祖劉邦封為“淮陰侯”，卻念念不忘當(dāng)年那位老嫗的一飯之恩，最后以千金相贈(zèng)，成就了一段“一飯之恩，涌泉相報(bào)”的美談。宋朝時(shí)的楊時(shí)和游酢是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者。一天，他們?nèi)グ菰L程頤，向他求教。但程頤正在午睡，外面正下著鵝毛大雪，寒風(fēng)刺骨，為了不打擾老先生休息，他們二人就靜靜地站在門(mén)口等候直到老先生醒來(lái)。

 

　　謙讓、感恩、有禮，都是一個(gè)人文明的體現(xiàn)。《論語(yǔ)》有云：“夫子溫、良、恭、儉、讓。”不知生活中有多少這樣的人呢？

 

　　周恩來(lái)總理無(wú)疑是我們的又一榜樣。世人除了敬佩周恩來(lái)的高尚情操、獻(xiàn)身精神、精明智慧和淵博學(xué)識(shí)外，還十分仰慕他的迷人風(fēng)采。他儀表整潔，舉止文明，態(tài)度優(yōu)雅。他身為國(guó)家總理，但總是謙恭有禮，服務(wù)員給他端茶，他常常起身雙手接過(guò)，并微笑表示感謝；外出視察，每到一處，他總要和服務(wù)員、廚師、警務(wù)員一一握手，親切地道謝：在公共場(chǎng)所他總是模范地遵守一切公共秩序，遇見(jiàn)人民群眾，他都要微笑著向大家招手致意；他每天工作18小時(shí)，每次接見(jiàn)外賓，總是提前到達(dá)，站在門(mén)口和大家一一握手，態(tài)度和藹誠(chéng)懇，會(huì)見(jiàn)結(jié)束，他總把客人送到大門(mén)外，直到汽車(chē)開(kāi)動(dòng)離開(kāi)。外國(guó)記者贊美他，大凡見(jiàn)到他的人，都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而令人神往。周恩來(lái)總理逝世，聯(lián)合國(guó)為他降了半旗，這是他個(gè)人精神品質(zhì)在全世界得到肯定與贊揚(yáng)的表現(xiàn)。

 

　　人不分高低，不分貴賤，但做一個(gè)文明的人，往往只在你的一舉手一投足之間。文明是有尺度的，它時(shí)刻衡量你的思想和行為。霍克在任澳大利亞總理時(shí)，有一次與一位老人就養(yǎng)老金的問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)�；艨艘粫r(shí)沖動(dòng)，罵那位老人“愚蠢的家伙”，老人因此將他告上法庭。霍克舉行記者招待會(huì)，就自己不文明的語(yǔ)言公開(kāi)向老人道歉，請(qǐng)求老人寬容。作為總理的他，僅因一句不雅的話(huà)就公開(kāi)道歉，足以證明他知錯(cuò)就改的良好品質(zhì)。因此，即使我們偶爾犯些小錯(cuò)，做了不文明的事，但只要有知錯(cuò)就改的品質(zhì)，亦可補(bǔ)救。

 

　　不學(xué)禮，無(wú)以立。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志。因此，我們?cè)谂c人交往中，也需要寬容，虛懷若谷，容得下不同的意見(jiàn)，對(duì)人友愛(ài)、理解。得理讓人，失禮道歉，真誠(chéng)地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。

 

　　我想，每一個(gè)黃高學(xué)子都愿成為一個(gè)有素質(zhì)的文明人，那就請(qǐng)大家行動(dòng)起來(lái)，點(diǎn)亮這文明的火炬！